中国人不是没有信仰(有人说,中国人没有信仰才会造成道德的缺失,你怎么看)

1、1 信仰缺失 在古代中国，官士阶层信仰历史，百姓信仰鬼神当今中国社会民众普遍无信仰，仅相信金钱与权力，忽视生命意义，缺乏敬畏和统一的道德标准2 道德与诚信缺失 中国人普遍缺乏诚信市场出现注水猪肉有毒大米等违法产品，因行政和司法效率低下，违法成本低，不诚信行为未受惩罚3 安稳平实的睡眠缺失 睡眠障碍问题突出。

2、1 你可能看到了一些文章声称中国人没有信仰2 确实，中国人中有很多并不遵循某一宗教信仰3 但这并不意味着中国人没有信仰4 当前中国正处在社会转型期，很多人在道德和价值观念上缺乏坚定的信仰5 比如，诚信和爱国这样的价值观在中国社会中依然重要，但却不总是被所有人遵守6 即便。

3、1 西方友人普遍认为中国人没有信仰，这种看法是不准确的2 中国人没有像西方那样，找到一个自己的上帝，进行有规律有系统的参拜3 但绝对不能据此认为中国人没有信仰信仰通常被认为是属于形而上的精神领域，而中国人的信仰则更偏向于实用主义4 在很多情况下，中国人的信仰基本上可以被。

4、因此说，中国人是没有信仰的同时，我说这句话也不对，因为我们通过多年的教育，处在一种“被信仰”的状态，即政治信仰，我们在这一政治主张的模式下生活，适应并不断地完善这一模式，可以说我们大多数中国人又有着政治信仰因此，如果从传统意义上，中国人的确没有信仰，无怪乎现在很多人说这是个。

5、中国人不是没有信仰，只是没归结为宗教信仰，而是文化信仰政治信仰，这是多样性的他举例说，美国的神学家路易斯说，别人要如何对待你，你就如何对待别人中国人孔夫子说，己所不欲勿施于人“己所不欲勿施于人就是一种信仰”，在公共外交中，信仰问题往往会成为障碍，但是一旦交流清楚了，这种。

6、1 信仰，如同芦苇般在心灵的大海中指引方向，照亮我们前行的道路2 在这个多元化的现代社会中，信仰的实质或许在变，但其作为个体心灵引导和精神追求的核心价值永恒不变3 人们常说“中国人没有信仰”，这或许是因为对信仰的特定理解和文化差异所导致4 在某些人眼中，信仰与宗教仪式或特定的。

7、所以，道教作为中国的本土宗教，从来都不是一个严格意义上的宗教，这个仿造品，造得并不逼真佛教在中国这个没有宗教信仰的土地上，也经过了漫长的从抗拒到适应的过程，是从东汉初年一直延续到宋代，大约一千年可见文化的抵制非常强大就像器官移植，排异反应非常强烈由于佛教的力量也很强大，所以。

8、几乎没有人的正常生活都无法维持这是因为我们所有人都懂得未雨绸缪会为自己将来出现的不可知现象做准备这也是我们能够快速战胜突发状况的重要因素总结中国拥有非常多元化的文化传承，从来都不缺少信仰当出现困难的时候，我们都会坚定的站在一起，发挥出每个人的最大能量。

9、不是只有宗教信仰才被称作信仰，近些年一些西方人还有一些人云亦云的人说中国人没有宗教信仰所以中国人没有信仰，这种想法是很大的错误，中国人一直都有自己的信仰，而且正是因为这种信仰使中国人能延续至今，成为全人类中唯一延续几千年的民族，这种信仰就是祖先崇拜，中国一直是世俗国家，朴素的信仰祖先。

10、有人说，中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一今天的中国，最普遍的信仰是权力和财富所以如今，在大力发展经济，GDP至上的口号的鼓舞下经济至上金钱至上，笑贫不笑猖，物欲横流，钱是第一，人都跟钱跑有了钱就精神，没钱就失落，金钱成了主宰一切的根本法律和准则而信仰金钱既不需要付出代价，又满足生活需求。

11、中国人目前硬实没有信仰，缺乏核心价值观虽然有几大宗教，但作用不大国人信的就是权和钱再加上政府官员的腐败，与民争利，让老百姓也寒了心，除了钱，真的没有可信的东西了中国人现在什么坏事不敢干哪吃穿住行没有一样让人放心的这是一个没有公心的时代，好人最多也就自扫门前雪。

12、其实在国外的时候，你可能会听别人说中国人没有一点信仰之类的话，但是你应该理直气壮的告诉他，我们是有信仰的人，我们的信仰就是共产党，我们的共产党是带领我们的爷爷奶奶辈走出来的，是引领我们走向光明的人，是我们的的伟大的党，虽然我们国家一党执政，但是也是多党参政啊，共产党在我们每个人心中。

13、说中国人没有信仰是一种污蔑而幼稚的说法，且不论藏族和回族这样其他有典型的宗教信仰的少数民族，汉族的信仰主要表现为民族信仰，主要行为是祖先崇拜和祭祀行为，虽然现在很多仪式化的东西逐渐淡化，但是这种信仰是印刻在我们心中，体现在我们日常行为中的，无论是春节团圆祭祀祖先，清明扫墓，冬至祭祖，还是。

14、没有宗教信仰不等于没信仰简单说，中国人信仰“现实”现实，是汉语词汇，拼音xiànshí，即客观存在的事物或事实解释，真实的即时物百度百科搜狗百科哲学家说“信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的不能说服每一个理性人的事物的固执信任”从这种意义上说，信仰无关乎“。

15、它反对宗教信仰，而这种方式在唐朝时候，随着三教融合，慢慢的儒家不抵触宗教，而且也一定层次上承认一些宗教神性的东西，但是朱明理学，他们又把天总结成客观的人性存在，所以，整体上来说，再这以后的时期到现在，中国的主体潮流慢慢趋近有神但是相对浅淡信仰的发展方向 中国人在1949后，特别是文革。