圣经里信心有多大,力量就有多大(圣经上信心的定义)

　　马太福音第六十五讲 十童女的比喻（上）

　　相关经文：马太福音25：1-13

　　耶稣出生在马槽里，暗暗地来到这世界，只有耶稣的母亲马利亚、父亲约瑟以及牧人们知道耶稣诞生的消息；可是耶稣再临的时候是公开地来，万族万方的人都要看到耶稣的再临，那个时候天上的日头变黑，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时人子驾着天上的云降临，这“人子”就是耶稣，他要差遣天使用号筒的大声将自己的选民从四方召聚了来。

　　耶稣初临世界以慈爱来到，拯救我们，赦免我们的罪，无论怎样的罪恶，只要认耶稣为救主，都能蒙赦免。因着他的慈爱，我们得救。可是耶稣再临的时候就要以公义和真理来审判这个世界。

　　耶稣第一次来这世界是满有慈爱怜悯，可是再临的耶稣是以公义来审判，那时候的耶稣是非常严肃的，在启示录中，约翰亲眼看见以审判主来的耶稣的样子，并且用九点描述了再来的耶稣基督的形像。一、身穿长衣，直垂到脚。在古代只有王和祭司穿这样的衣服；二、胸间束着金带，金带也是王戴的，所以审判主的耶稣是万王之王，万主之主；三、他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，洁白是圣洁的意思；四、他的眼目如同火焰，不是温柔的，而是象火焰一样强烈，这样的眼目能看透我们里面隐藏的罪，耶稣以这样的眼目审判我们；五、他的脚好像在炉中煅炼光明的铜，炉中煅炼的铜很强壮，如果用这样的脚踩下去，任何东西都会粉碎；六、他的声音如同众水的声音；七、他的右手拿着七星，七星象征着天使，圣经里七是完全数，是保护教会的天使们；八、他的口中出来两刃的利剑，两刃象征着耶稣把我们心中隐藏的恶的想法都能暴露出来审判；九、他的面貌如同烈日放光，我们可以持续十分钟看着太阳不眨眼吗？耶稣的面貌就如同烈日放光，是宇宙的光，使徒保罗看见了这光之后眼睛瞎了。约翰看到了以审判主来的耶稣的样子后，仆倒在他脚前，像死了一样，因为他特别恐惧战兢。圣经这样详细地描写不是为了让我们恐惧，乃是为了让我们好好预备耶稣基督的再临。哈利路亚！

　　马太福音24章和25章的内容是要说明审判不是结束，耶稣的再临等于世界的末日，但这不是结束，之后还有审判，审判之后有天国和地狱。24章和25章用四个比喻来解释这些。上一讲我们学习了忠心有见识的仆人和恶仆的比喻，用神的话语按时供应自己家里人的人就是忠心的仆人。我们听神的话语非常重要，听了之后应该用主的话语来养育别人，这就是预备耶稣基督的再临。

　　接下来我们来分享关于天国的第二个比喻，十童女的比喻。太25：10-11 【她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’】马太福音25章中有两种童女，一种是愚拙的，一种是聪明的。聪明的童女进入了婚宴，11节中说其余的也就是愚拙的童女进不去，她们在门外说：主啊，主啊，给我们开门。那愚拙的童女是信耶稣的还是不信耶稣的？是信主的。！

　　那聪明的童女和愚拙的童女有什么相同点又有什么不同点呢。她们有六个共同点：

　　一、都是童女，是新妇。

　　我们信耶稣之后与神产生几种关系：1.父亲和儿女；2.牧者和羊；3.葡萄树和枝子；4.主人和仆人；5.最后一个关系就是新郎和新妇。牧师结婚前特别贫穷，没房没车，可是与有房有车的师母结婚后，这些财产也成为了牧师财产。一样的原理，耶稣是万王之王，我们接待耶稣的那一刻，耶稣不是让我们成为他的仆人，乃是成为他的新妇，为了把自己里面的祝福和能力赐给我们，赐给我们拯救。

　　启19：7-9 【我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。】耶稣再临的时候，在空中有婚宴，宣布新郎入场，新妇入场，有的新妇已经预备好了礼服婚纱，可是有的新妇只穿了内衣，特别羞愧。在空中的婚宴中，新妇应该穿着什么？看启19：8，“细麻衣”，细麻衣是用什么做的呢？圣徒所行的义。我们白白地得救，不用行善，靠着神的慈爱恩典得救，可是新妇穿的细麻衣不是白白得来的，乃是要行公义。无论今天有多大的困难，我们因着礼拜神是圣洁的，付上代价来到这里，这就是圣徒的行义。

　　第二个共同点，她们都拿着灯。旧约圣经的核心是“圣殿”，因为那个时候在圣殿里能遇见神，圣殿分为至圣所和圣所。至圣所里有约柜，圣所右边有十二个陈设饼，象征着以色列的十二支派，饼象征着神的话，全以色列十二个支派靠着神的话而活；上面有香坛，香象征着圣徒的祷告；左边有七灯台，圣所是完全封闭的，外面的光不能进来，唯有灯台的光照亮，祭司唯有靠着灯台的光服侍。

　　这里有属灵的含义：我们基督徒不是靠着属世的光服侍，乃是靠着圣灵的光服侍，灯台和一般的蜡烛有区别，蜡烛燃烧自己发光，牺牲自己的能力服侍，这样的基督徒是假的基督徒，基督徒不是牺牲自己彰显神的人，灯燃烧油发光，圣经里的油象征着圣灵，所以我们基督徒要圣灵充满。基督徒不能燃烧自己的钱财，经验来服侍，也不是燃烧自己的知识来服侍，乃是要燃烧“油”来服侍，这油象征着圣灵，这圣灵什么时候进入我们里面呢？我们接待耶稣为我们的救赎主的那一刻，圣灵就进入我们里面。林前3：16【岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？】我们里头都有圣灵，有的人特别充满，有的人快要灭了，没有油。充满是统治的意思，比如我们心中充满愤怒，说出来的话都是生气、埋怨、愤怒的言语。如果我们里面圣灵充满的话，圣灵充满等于耶稣充满，耶稣充满等于神充满、神的话语充满，这样圣灵充满的人口中所出的都是赞美、感恩、造就的话语。

　　加5：16-17【我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。】圣经给我们感动：你要饶恕你的丈夫，可是肉体的情欲却说：为什么总是让我来饶恕别人呢？有这样的争战是正常的，因为有争战，所以需要圣灵充满，不是因为没有信心才有这样的争战，不是因为对圣经的知识少有这样的争战。怎么能够圣灵充满呢？主日提前二十分钟来教会，以祷告来预备自己的心礼拜，赞美时大声，不用在意别人的眼光，我们是对神赞美，因为圣灵充满是每时每刻都需要的，所以我们要反复地祈求。