精神食粮的好处和坏处(精神食粮的下一句)

　　7月16日，广州日报刊登《名为双修实淫邪“华藏宗门”终覆灭》。文中揭露了吴泽衡的邪教“华藏宗门”真实面目，通读全文笔者总体感觉荒唐，吴泽衡长期为所欲为，欺骗财色，为什么还会有很多人信奉和追随？邪教真的就那么邪门，可以支配人的大脑？难道吴真的就是神灵转世？这些问题暂且不议，先来找找这几个人的共性：“法轮功”李洪志、“全能神教”赵维山、“气功大师”王林、“华藏宗门”吴泽衡。一是都是唯心论者。都是借助什么神灵转世，世界末日就要来临，上天是派他们来救世的，没有任何依据大肆宣传、鼓吹自己，让群众相信他们就是活菩萨。二是利用群众从善心里。由于中国佛教文化及传统文化的影响，群众都有一颗善良的心，都有从善的心里需求，对客观事物缺少应有的判断，很容易相信一些的人的鼓吹。三是借机敛财。兜售所谓的开光佛器，会医治百病，借机骗人钱财，甚至利用迷药淫乱。四是与境外势力勾结。与境外反华势力勾结，甚者向中国政府施加压力，不让处罚、清理邪教。五是万人喊打。一旦邪教组织被查处、被揭露，都是些欺骗把戏，都落得个人人喊打的地步。

　　作为政府部门应如何正确引导大众？笔者认为，政府相关部门应该做好三点：一是实时了解人民群众的文化需求，积极主动引导大众的文化需求，及时跟上人民群众的心理需求，防范大众“走火入魔”，上当受骗。二是发展丰富多彩的娱乐文化，传播正确健康、积极向上的文化，严防邪教的“变种”，欺骗大众。三是严厉打击邪教组织，对其起源、发展过程进行严厉打击，尤其是预防国外非法势力的渗透。政府部门既要保护好人民群众的信教自由，又要严厉打击各种非法组织和歪门邪教。

　　作为大众应该如何避免误入歧途？笔者认为，要做好以下几点：一是多学习科学文化知识，学会从唯物论的角度思考问题、看到问题，一切妖魔鬼怪都是曲解了的自然现象，只是有些现象还没有真正被人类所认知。二是不去花费大价钱购买什么所谓的神灵佛器，不去相信什么世界末日、什么救世主来了等荒唐的言论，什么医好了疑难杂症，什么与那个名人有合影，有人让你信教时要谨慎，尤其是没有听说的教组织，尽量做到不相信、不参与、不传播。三是对危及自身安全时，头脑要冷静，在保证生命安全的前提下，想方设法报警，勇敢向有关部门报告新近发生在自己身边的一些组织或集会，在没弄清楚事实真相的前提下，发善心、修正果。作为大众应积极学习唯物论，要学会从唯物角度看待问题、解决问题，谨慎外来传教说法，做到不相信、不参与、不传播。

　　邪教，笔者认为是霉变了的精神食粮。不食，心里空；食之，得病，甚者命绝。自新中国成立以来，我国生产力得到了长足发展，特别是改革开放以来，国内物质生活极大丰富。然而，人民群众的精神食粮却严重不足，加上中国几千年的封建统治及过去佛教的盛行，从而给各种别有用心的人利用，并为他们服务，达到非法享受的目的，甚至勾结海外势力，严重影响了我国正常的发展步伐，对邪教组织的清理应更加严厉，对人民群众需求的精神食粮应大力发展，只有社会发展与人民群众的物质、精神发展相适应，人民群众才会更好的健康生活。（马西豹）