哲学发展的状态是什么(哲学发展的定义)

　　西方哲学史

　　1、逻各斯：在古希腊语中本是源于动词lego(说)的普通名词。它的基本含义是言语、话语。根据此而派生出来的道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其他的含义。赫拉克利特第一次将逻各斯作为概念引入哲学，给予其新的意义。认为逻各斯就是规范万物的运动变化的尺度，也就是我们所说的“规律”。

　　2、数本原说：毕达哥拉斯学派通过对数学的研究，认为数的本原即是万物的开始。数是众多的、普遍的、抽象的、不具形体的。数作为万物的本原，不仅是构成万物的质料，而且也是事物的属性、状况和模型。毕达哥拉斯学派将数分为奇数和偶数两种形式。认为奇数是有定形的、完满的。偶数是无定形的、不完满的。

　　3、四根说：恩培多克勒借用思四位神袛的名称，明确宣称火、土、气、水是万物之根，他认为这四个元素是永恒的、不生不灭的，但是四个元素也是相对独立的。这四种元素本身没有组合和分离的能力，但是在“它们”之外的“友爱”和“争吵”使它们分分合合。“友爱”是亲和力，靠它合成四根；“争吵”是离散力，靠它导致事物的分离消亡。恩培多克勒用他的四根说叙述了宇宙和生物的生成和发展。（爱恨说=恩培多克勒的四根说）

　　4、同类相知与流射说：恩培多克勒认为，在所有的生物中都有流射物的存在，当这些流射物与感官相接触而进入感官时，感觉就产生了。但是，不同的流射物不能随意进入不同的感官通道，只有某物适合那些通道时，感觉才会产生。正是因为感觉的产生依赖于流射物与感官通道之间的符合关系，所以恩培多克勒提出了“同类相知”说。认为认知是由相同而来，无知是由相异生成。

　　5、简述四假象说

　　答：所谓假象又称幻象、偶像，即盘踞在人的头脑中的一些错误的观念，它们形成了成见或偏见，使人们不能正确认识到真理，严重妨碍了科学的复兴。培根根据这些错误的不同来源将假象分为四类，即族类的假象、洞穴的假象、市场的假象和剧场的假象。并对它们进行了深刻的分析。

　　①族类的假象：是人类天性中的最普遍存在的缺陷。由于人类认识事物的时候，是以客观事物本身为尺度，而是以自身的主观感觉和尺度为尺度，从而对自然事物的认识中掺杂着许多主观的成分。

　　②洞穴的假象：是由于个人的特征而产生的假象。因为每个人的心里和体质各有特点，所受的教育和成长环境、阅读的书籍、崇拜的权威亦有所不同，这就使自然之光难免曲折和变色，从而产生一身偏见和成见。

　　③市场的假象:是由于人们在相互交往中语词中使用不当而产生的假象。

　　④剧场的假象：是从各种各样的哲学体系以及错误的论证发展中移植到人们心中的假象。如果人们误将哲学家精心制造的理论当成了现实，就会陷入剧场假象。

　　培根提出了四假象说的目的就是清算经验哲学所散播人们的种种荒谬和迷信、偏见和怪癖、空论和诡辩，以及所编造的各种神学唯心主义体系。四假象说还揭示了导致人们认识主观性和片面性的种种认识论根源。培根认为假象是可以避免的，只要找到错误产生的原因，有正确的认识方法，就可以避免，从而获得可靠的知识。

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