哲学书籍推荐必看的十本书目(哲学必读十大书籍)

　　推荐理由

北宋理学家邵雍观物派哲学著作

宋刻传世孤本

清怡亲王府秘藏

晚清名臣翁同龢旧藏

　　邵雍何许人也？

　　邵[shào]雍（1011年—1077年），字荛[ráo]夫，自号安乐先生、伊川翁，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成。仁宗嘉祐及神宗熙宁间先后被诏授官，皆不赴。卒谥“康节”，终年六十七岁。著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

　　邵雍是两宋理学奠基人之一，邵雍的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对《周易》的独到理解。钱穆先生指出：庄周、邵雍为观物派哲学。其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。

　　内容简介

　　荛夫所撰《皇极经世书》，是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世，质诸天道本于人事。全书共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。传本不一，分卷虽异，内容则同。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。

载道藏书《邵子观物》

　　此藏本包括《邵子观物内篇》二卷，《邵子观物外篇》二卷，《后录》二卷，《渔樵问对》一卷。

　　载道藏书《邵子观物内篇上》封面

　　载道藏书《邵子观物内篇上》内页

载道藏书《邵子观物内篇下》内页

　　其中《内篇》之单刻别行，当以此吴坚本为最早。“论所以为书之意，穷日月星辰、飞走动植之数，以穷天地万物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道”。

载道藏书《邵子观物外篇上》封面

　　载道藏书《邵子观物外篇上》内页

载道藏书《邵子观物外篇下》内页

　　《外篇》二卷，系荛夫殁后由其门人弟子所编，卷末题记有“门弟子记其平昔话言合二卷，尚恐传录之际不能无差，然亦足以发明成书”之语，以此本校今通行本，于内容分卷、段落序次乃至文字异同等皆有出入，故颇具校勘价值。

载道藏书《邵子观物后录上》封面

　　载道藏书《邵子观物后录上》内页

载道藏书《邵子观物后录下》内页

　　至于《后录》二卷，则未见公私书目著录。卷首有云：“颢接人多矣，不杂者三人，张子厚、邵荛夫、司马君实。”下小字注曰：“以下并《程氏遗书》。”盖集《程氏遗书》中涉及邵氏言行之文字而成者。

载道藏书《邵子观物渔樵问对》封面

　　载道藏书《邵子观物渔樵问对》内页（一）

载道藏书《邵子观物渔樵问对》内页（二）

　　《渔樵问对》一卷，凡二十一条，设为问答，以论阴阳化育之端、性命道德之奥。樵子问、渔父答，将天地、万物、人事、社会归之于易理，借渔父之口加以诠释。

　　藏本悉知

　　此藏本现藏于上海图书馆，宋咸淳吴坚福建漕治刻本。高二十一点四厘米，宽十五点五厘米。为古线装一套八册，尺寸16×25.5cm，材质采用中国宣纸、中国宋锦。由载道出品，线装书局出版。限号五百套，定价29000元。

　　此本卷末镌有“后学天台吴坚刊于福建漕治”刊记两行。吴坚字彦恺，浙江仙居人。理宗淳祐四年（一二四四）进士，度宗咸淳间（一二六五—一二七四）知建宁府，则是本应刻于其时。今传吴坚所刻之书，尚有同为宋代性理名家张载之《张子语录》、杨时之《龟山语录》二种（今藏中国国家图书馆），行款、字体与此本俱同，卷末亦有吴氏刊记，当刻于同时，是知此本版式亦应为白口，左右双边，版心下方镌有刻工名。

载道藏书《邵子观物》卷首钤“刘炳图印”“字初炳”二印

　　此本卷首钤有“刘炳图印”“字初炳”二印，卷末钤有“当湖刘炳图藏书印”一印，印色颇旧；《天禄琳琅书目》卷三宋本《九家集注杜诗》亦著录刘氏钤印多枚，疑其为明末清初人，浙江平湖藏书之家。

载道藏书《邵子观物》钤“怡亲王宝”

　　后入怡亲王府，钤有“怡亲王宝”“怡府世宝”、“明善堂览书画印记”诸印。怡府主人爱新觉罗·弘晓，藏书既富且精，多人间罕见之本。私嫌此本曾经古人满篇朱墨批点有碍美观，予以重裱作册叶装，不惜将版心、边栏及行间圈点悉数剜去，虽修补装裱之工堪称精致，然原书版式因此受损，令人殊感遗憾。

　　同治初为翁同龢所得，一如怡府秘藏，民国间张元济先生编印《四部丛刊》，仅知吴坚刻有张、杨之语录，而于此孤本则无闻也。公元二〇〇〇年春，常熟翁氏旧藏善本八十种计五百四十二册入藏上海图书馆，此宝物在焉。

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