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　　少林寺是曹洞宗嫡传的子孙丛林，按师徒传授的关系，分若干个房头。永信之前的三任方丈，德禅、行正禅师、素喜（耿栓柱）分别是三个房头的传人。

　　在上世纪的社会主义改造时期，素喜等僧人还俗回家，行正拒绝还俗，坚持守在少林寺。因此，行正禅师一直被少林寺僧众视为真正的当家。

　　1981年，永信禅师来到少林寺，要求出家。行正禅师很高兴，冒险收了这个徒弟。永信禅师是恢复宗教政策后，第一批出家的汉传僧人。当时政策尚不明朗，出家具有一定风险，其信仰虔诚，无可置疑。

　　永信禅师出家时，少林寺为当地政府文物部门管理，并出售门票。僧众只有居留权，甚至连举办佛事、修行活动都有一定限制。为讨回寺院产权，以及宗教活动权利，行正、永信师徒长期去当地政府上访，后来还多次前往省会及北京上访。

　　从那时，永信禅师就开始得罪了当地官场，以及某些利益群体。

　　出于某些不好言说的理由，当地官员打着恢复少林武术，发展旅游经济的旗号，将已经还俗成家的素喜（耿栓柱）等人请出，又安排他们回到少林寺，成为平时住庙『上班』，闲时回家的『和尚』。

　　可能是作为收回少林寺权益的交换条件，也可能是对同门抱有某种期待，行正禅师承认了他们的回归。

　　素喜（耿栓柱）在当地有关部门的支持下，到处收徒弟，壮声势。他收徒不问出身、品性，在家弟子且不论，所收的『德』字辈出家弟子，均具有某种江湖习气，部分人在山下有妻有子，且经常下山。

　　虽然佛教并不禁止僧人回家探看父母妻儿，但素喜（耿栓柱）及其徒弟长期频繁如此，寺内多数僧众对此有所非议。

　　经过行正禅师的反复上访，在国家、省宗教部门的压力下，当地政府于1984年将文物部门撤出少林寺，少林寺收回门票权。

　　在此期间，由于行正禅师视力不佳，永信禅师作为侍者，多次陪同上访，奔波于北京、郑州等地。这一经历，让永信禅师在中国佛教协会及各级宗教部门，积累了大量人脉资源。

　　而素喜（耿栓柱）等人，从未参与过讨回少林寺合法权利的上访活动。

　　1987年，行正禅师病重。素喜（耿栓柱）趁机抢走少林寺的印信，此后一直拒绝交出。临终前，行正禅师要求传位永信禅师，行正禅师的出家弟子均为此作证。

　　但是，素喜（耿栓柱）及其党羽有意夺权，做出很多令人恶心的事情。当地政府派出十余人的工作组入住少林寺，为素喜（耿栓柱）站台。

　　但由于素喜（耿栓柱）半路还俗以及回寺后的所作所为，他在寺内威望极低，多数出家人拒绝承认，始终无法上台。

　　日前，假名『释正义』的无耻小人，在网上公布了若干真伪不辨的所谓文件。

　　1987年后，少林寺的印章为素喜（耿栓柱）强占，德禅、行正禅师无法正常使用，文件并非两人亲笔所写，也没有他们的签名。鉴于当时正是素喜（耿栓柱）掌握印章并试图夺权的时期，即使文件本身是真实的，也应该是其为驱逐竞争者，假托二人名义伪造的。

　　同时，八十年代的铅字打印机并非廉价物品，当地恐怕仅部分党政机关拥有。很难相信，当地官员没有参与其中。

　　诽谤出现后，中国佛教协会随即做出声明，佛协从未取消永信禅师的僧籍。

　　由于当地政府及素喜（耿栓柱）的干扰，行正禅师的遗嘱无法执行，少林寺面临严峻危机。后来，永信禅师选择以自己让步的方式，维护少林寺的权益。

　　最终，几方形成了一个协调方案，素喜（耿栓柱）成为名誉方丈，而日常事务由行正禅师的徒弟永海禅师等人做主，永信禅师暂时退出。但是，少林寺的印信还掌握在素喜（耿栓柱）手里。

　　1992年，当地政府在通往少林寺的必经之路设置障碍，出售门票。在素喜（耿栓柱）的牵制下，少林寺没能做出及时回应。

　　1994年，素喜（耿栓柱）签字盖章，将少林寺的门票权交给当地政府。这件事情，后来被诬陷为永信禅师所为。

　　由于永海禅师等人坚持维护行正禅师的遗嘱，以及中国佛教协会的支持，永信禅师不久返回少林寺的管理层，并逐渐清除窃据少林寺的恶势力。

　　因不守清规戒律，素喜（耿栓柱）所收的十余位『德』字辈出家弟子，被少林寺成功驱逐。最终，素喜（耿栓柱）被迫退位，交还了强占的印信。

　　因为畏惧死后的名声，素喜（耿栓柱）违背惯例，生前就在少林寺塔林为自己建造了坟墓。据称在素喜（耿栓柱）死后，少林寺最初确实不打算让他葬入塔林，但考虑到少林寺乃至佛教界的名誉，最终选择了妥协。

　　担任方丈后，永信禅师仍然是专业上访户，不断向当地政府讨要权利。

　　素喜（耿栓柱）出卖少林寺的门票权后，少林寺仅能获得门票收入的20%。在永信禅师的争取下，提高到30%，严重损害了当地某些部门和利益群体。

　　同时，永信禅师在人大等机构不断提议，希望取消寺院门票。并成功争取到三宝弟子，持皈依证去寺院可以部分免票的政策。但这一政策，在很多地方没有得到落实。

　　为更加有效的通过少林寺榨取金钱，当地某些地头蛇通过耍手段，在少林寺不远处开设了一家『十方禅院』。所谓的『十方禅院』门前有专人负责拉客，伪装成『居士』的工作人员哄骗游客去数罗汉、烧高香，不掏钱难以出门。

　　据称，当地官员在十方禅院拥有干股，可以获得巨额的分红。此外，前往少林寺的路上还有大量仿古建筑，诈骗者充斥其间。

　　少林寺对此非常愤怒，永信禅师在各种场合，多次予以谴责。与之对应，当地有关部门和利益群体，对少林寺也非常愤怒。自永信禅师升座后，各种攻击、诬陷层出不穷。

　　有媒体曝光，永信禅师曾在自己的卧室中发现了隐蔽摄像器材，显然有人试图搜集他的『黑材料』。但是在这种长期监视的情况下，某些方面仍然无法找出永信禅师存在的问题，拿不到任何真凭实据，只能采取散布谣言的方式，诽谤永信禅师。

　　当地政府有关部门和某些利益群体，采用各种卑鄙手段，通过少林寺获取金钱。然而在贪官污吏的操作、侵吞下，拦路买票、收入数以亿计的嵩山少林景区管委会居然宣称自己是赔钱的，号称每年赔钱上千万，连职工工资都快发不起了。

　　拦路抢劫的强盗们对自己的收入仍不满足，当地一位官员甚至谴责少林寺：『出家人要那么多钱干什么？』